¿Saben qué son los shikigami llamados los doce generales celestiales de Abe no Seimei? El onmyoji más famoso es Abe no Seimei, y los shikigami que manejaba libremente usando hechicería son los doce generales celestiales. Se dice que estos son los shikigami más poderosos, y como su nombre indica, son una colección de doce tipos de deidades demoníacas. En esta ocasión, veremos los doce tipos de deidades demoníacas que manejaba el sorprendentemente desconocido Abe no Seimei.
Onmyoji y Abe no Seimei
Primero, revisemos a los onmyoji y a Abe no Seimei.
Los onmyoji eran expertos que desempeñaron un papel crucial en el antiguo Japón, interpretando fenómenos naturales y destinos, e influyendo significativamente en la vida de las personas y las políticas del país. Basándose en la filosofía de Yin Yang y los Cinco Elementos (madera, fuego, tierra, metal, agua), realizaban predicciones meteorológicas, determinaciones de direcciones y adivinación de la fortuna. Originalmente, los onmyoji eran una división del gobierno, pero con el tiempo, sus técnicas y conocimientos se extendieron entre el pueblo, arraigándose profundamente en la vida cotidiana y las creencias populares.
Entre los onmyoji, el nombre de “Abe no Seimei” es especialmente memorable. Se destaca por su excepcional talento entre los onmyoji, y se dice que podía manejar poderes místicos. Por lo tanto, las historias y leyendas sobre Abe no Seimei se han transmitido a través de las generaciones, influyendo significativamente en la cultura, el arte y la cultura popular contemporáneos.
¿Qué es un shikigami?
Continuemos revisando qué es un shikigami.
Un shikigami, en la tradicional vía del Yin y Yang de Japón, se refiere a una entidad espiritual o un espíritu demoníaco con poderes místicos, invocado y controlado por un onmyoji. Los onmyoji podían convocar estos shikigami a través de hechizos y oraciones, y utilizarlos a su voluntad. Generalmente, estas entidades no son visibles para las personas, solo los onmyoji pueden ver y controlar sus formas.
El término shikigami significa emplear a un dios. Principalmente, son convocados para protección o para llevar a cabo rituales y misiones específicas. Sin embargo, en el caso del legendario onmyoji Abe no Seimei, el uso de shikigami es especialmente notable. Se dice que no solo los utilizaba para rituales, sino también en diversos aspectos de la vida cotidiana, actuando casi como socios. Hay anécdotas que cuentan cómo Seimei delegaba tareas como la limpieza de la habitación y otros quehaceres a sus shikigami, lo que demuestra el profundo vínculo entre Abe no Seimei y sus shikigami.
¿Qué son los Doce Generales Celestiales?
Ahora, veamos los shikigami llamados los Doce Generales Celestiales de Abe no Seimei.
Los Doce Generales Celestiales son un grupo de poderosos shikigami que, según se dice, fueron invocados y empleados por el legendario onmyoji de la era Heian, Abe no Seimei. Estas entidades espirituales están profundamente asociadas con la astrología importada de China, conocida como “Liuren Shenkai”, y jugaron un papel crucial en la predicción del futuro utilizando una combinación de tiempo, el ciclo zodiacal de los doce animales y las constelaciones.
Los Doce Generales Celestiales son seres que simbolizan el poderoso poder del cielo, cada uno originario de una constelación dispuesta alrededor de la estrella polar. Estos generales divinos corresponden a los cinco elementos de la naturaleza (madera, fuego, tierra, metal, agua), los diez tallos celestiales, los doce signos zodiacales y varios elementos simbólicos (como la fortuna, yin y yang, las estaciones y direcciones cardinales), combinándolos para interpretar el destino y los futuros eventos de las personas.
En particular, Abe no Seimei era conocido por manejar hábilmente estos Doce Generales Celestiales, no solo como herramientas de adivinación, sino invocándolos como shikigami reales para realizar diversas hazañas divinas. Se dice que estos Doce Generales Celestiales estaban divididos entre seis deidades demoníacas que simbolizaban la buena fortuna y seis que representaban la mala, cada uno con poderes considerables como deidades individuales.
La diferencia entre los Doce Generales Celestiales y los Doce Dioses Generales
Cuando se escucha el término “Doce Generales Celestiales”, en algunos casos puede ser confundido con los “Doce Dioses Generales” del budismo, pero es importante notar que son entidades completamente distintas. En particular, el nombre “Doce Dioses Generales” se refiere a los dioses guardianes en el budismo, y es común que sus estatuas estén enclavadas en templos como el Todai-ji o el Kofuku-ji en Nara. Estos Doce Dioses Generales son considerados dioses protectores que siguen las enseñanzas del budismo.
Por otro lado, los “Doce Generales Celestiales” en el camino del Yin y Yang, como los que empleaba Abe no Seimei, se refieren a entidades espirituales o shikigami usados por los onmyoji. Estos están basados en una cultura y tradiciones específicas relacionadas con la adivinación y la invocación de shikigami, y no tienen una conexión directa con las doctrinas budistas.
Tipos de Doce Generales Celestiales
Como mencioné anteriormente, de los Doce Generales Celestiales, seis son considerados portadores de buena suerte y los otros seis simbolizan la mala suerte, conformando doce tipos de deidades demoníacas en total. A los que llevan la buena suerte se les llama Generales de la Fortuna, y a los que llevan la mala suerte, Generales del Infortunio. Aquí presentaré a estos doce tipos de deidades demoníacas, divididos entre Generales de la Fortuna y Generales del Infortunio.
Generales de la Fortuna
Rikugou / Dios de madera de la armonía
“Rikugou” es un espíritu del árbol que trae paz y armonía, conocido entre los Doce Generales Celestiales como un “General de la Fortuna”. Se dice que este dios fomenta la amistad y la interacción entre las personas, y trae bendiciones especialmente en eventos felices como matrimonios. Por eso, Rikugou es venerado como el dios de la sociabilidad y el compañerismo.
Sin embargo, Rikugou también tiene un lado oscuro, incluyendo una naturaleza compleja que abarca los asuntos ocultos y la indecisión cuando se requieren decisiones. En los registros de Abe no Seimei, Rikugou es descrito como un “General de la Fortuna” que gobierna sobre los secretos y la armonía, destacando así la dualidad de este dios.
Elemento: Madera
Tallo celestial: Yi (segundo tallo)
Signo zodiacal: Mao (Conejo)
Fortuna: Auspicioso
Yin Yang: Yin
Estación: Primavera
Dirección: Este
Seiryuu / El dios guardián del este
En los textos de Abe no Seimei, Seiryuu es descrito como un “General de la Fortuna” que gobierna sobre el dinero y las celebraciones, y se considera que su poder auspicioso es particularmente prominente en contextos de prosperidad económica y en celebraciones. Por esto, Seiryuu es respetado entre los Doce Generales Celestiales como una deidad que especialmente trae buena fortuna y prosperidad.
- Elemento: Madera
- Tallo celestial: Jia (primer tallo)
- Signo zodiacal: Yin (Tigre)
- Fortuna: Auspicioso
- Yin Yang: Yang
- Estación: Primavera
- Dirección: Noreste
Kijin / El dios que lidera los Doce Generales Celestiales
“Kijin” es el dios principal que lidera los Doce Generales Celestiales, conocido también por muchos nombres como Tianyi Shen, Tianyi, y Zhong Shen. Este dios posee una fuerte energía de buena fortuna y simboliza la riqueza, la felicidad y la abundancia. Su elegancia y nobleza son tales que el nombre “Kijin” mismo indica respeto y veneración.
En la época de Abe no Seimei, se creía que dirigirse directamente hacia la dirección gobernada por Kijin podía traer maldiciones, tal era el temor a su poder. En los escritos de Abe no Seimei, Kijin es mencionado como el “General de la Fortuna que gobierna la fortuna y es el dios principal”, ocupando un lugar especialmente importante entre los Doce Generales Celestiales.
Elemento: Tierra
Tallo celestial: Ji (sexto tallo)
Signo zodiacal: Chou (Buey)
Fortuna: Auspicioso
Yin Yang: Yin
Estación: Tierra intermedia
Dirección: Noreste
Tenkou / La consorte del Emperador Celestial
“Tiānhòu”, también conocida como Tiānfēi, Madre Santa Celestial o Mazu, es una diosa que desempeña un papel importante en el sistema de creencias tradicional chino. Como consorte del Emperador Celestial, se considera la protectora de todo lo relacionado con las mujeres y la maternidad, y es conocida por su belleza y compasión.
Tiānhòu posee el poder de proteger a las personas de la sequía, las epidemias y los ladrones, y es particularmente venerada como una deidad protectora por aquellos cuya subsistencia depende de la navegación y la pesca. Incluso en la época de Abe no Seimei, se la describía como un “general auspicioso, consorte del Emperador Celestial”, y su poder auspicioso se considera protector del bienestar familiar, la felicidad de las mujeres y la seguridad en el mar.
Elemento: Agua
Tallo Celestial: Gui
Signo Zodiacal: Cerdo
Fortuna: Auspicioso
Yin y Yang: Yin
Estación: Invierno
Dirección: Noroeste
Taiin / La anciana con apariencia de joven
“Daiin” es un dios con la característica única de preferir la apariencia de una joven inocente, aunque en realidad es una anciana. Este dios simboliza virtudes como la honestidad, la justicia y la integridad, y encarna las puras cualidades yin de las mujeres. Sin embargo, se dice que Daiin se pone celoso de las características yin femeninas, y se considera de mal augurio celebrar bodas o tener hijos en la dirección asociada con este dios. Por esta razón, desde la antigüedad, las personas han considerado con especial cuidado la dirección de Daiin.
En los textos de Abe no Seimei, Daiin es mencionado como un “general auspicioso que gobierna los secretos”, y su poder místico está estrechamente relacionado con la custodia de asuntos ocultos y secretos. La naturaleza compleja de este dios lo convierte en una presencia especialmente única entre los Jūniten-shō, apareciendo en numerosas historias y tradiciones desde tiempos antiguos.
Elemento: Metal
Tallo Celestial: Xin
Signo Zodiacal: Gallo
Fortuna: Auspicioso
Yin y Yang: Yin
Estación: Otoño
Dirección: Oeste
Taishō/ Funcionario literario del Emperador Celestial.
“Taishō”, también conocido como “Daishō”, es un dios que simboliza a los altos funcionarios literarios que sirven al Emperador Celestial. Representa la paciencia, valores constantes e inmutables, y la repetición de lo cotidiano, mientras que también simboliza el bien y la alegría que llegan con el cambio de las estaciones.
Este dios es conocido por llevar una corona y un cinturón, y por vestirse de manera impecable, lo que refleja solemnidad y dignidad. Según Abe no Seimei, Taishō es considerado un “general auspicioso que lleva corona y cinturón y viste de manera adecuada”, y no solo su apariencia, sino también las normas de conducta y actitud que debe mantener son indicadas por su vestimenta.
Elemento: Tierra
Tallo Celestial: Ji
Signo Zodiacal: Oveja
Fortuna: Auspicioso
Yin y Yang: Yin
Estación: Doyō (período entre estaciones)
Dirección: Suroeste
General inauspicioso.
Tengshe
“Tengshe” es un miembro de los Jūniten-shō que proviene de la mitología china y posee una forma peculiar. Tiene la apariencia de una serpiente con alas, rodeada de llamas. Esta apariencia simboliza la evolución de una simple serpiente hacia un dragón sagrado. Por esta razón, Tengshe no solo se representa como un dios, sino también como un espíritu místico.
Dentro de los Jūniten-shō, Tengshe pertenece específicamente a la categoría de “generales inauspiciosos” y se le trata como un ser de gran poder que también lleva consigo una energía inquietante. Su aspecto y habilidades únicos requieren que los onmyoji lo manejen con cuidado, desempeñando un papel crucial en objetivos y rituales específicos.
Elemento: Fuego
Tallo Celestial: Ding
Signo Zodiacal: Serpiente
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yin
Estación: Verano
Dirección: Sureste
Suzaku / Dios guardián del sur.
“Suzaku” es uno de los cuatro dioses tradicionales chinos y se considera el guardián del sur, representado por un espléndido pájaro espiritual. Esta entidad mística se describe como un ave que despliega sus alas emitiendo un brillo similar al de las llamas. Suzaku simboliza una poderosa energía yang debido a su apariencia brillante y vibrante, y también representa el espíritu del aprendizaje y la sabiduría.
Según las descripciones de Abe no Seimei, Suzaku también se menciona como un “general inauspicioso parlanchín”. Esto sugiere que el poder de Suzaku a veces puede provocar discusiones y conflictos, así como mala suerte en cargos públicos. Por lo tanto, Suzaku es tratado como una entidad con un rol único entre los Jūniten-shō, cuyo poder debe ser empleado con cuidado por los onmyoji. La majestuosa apariencia de Suzaku y su naturaleza compleja han continuado cautivando a muchas personas desde la antigüedad.
Elemento: Fuego
Tallo Celestial: Bing
Signo Zodiacal: Caballo
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yang
Estación: Verano
Dirección: Sur
Kōjin/ Dios guardián de Kioto.
El dios conocido como “Niōjin” o “Niōchin” es reconocido como el guardián de la antigua capital de Kioto, y su esencia está llena de espíritu de lucha y combatividad. Este dios tiene la forma de una serpiente resplandeciente en color dorado, y a pesar de su apariencia deslumbrante, simboliza el espíritu de lucha y la fuerza interna que posee.
Niōjin tiene un aspecto lujoso y hermoso a primera vista, pero también posee características complejas como una predilección por la sencillez, los conflictos, y una tendencia a la lentitud al avanzar en las cosas. Según las descripciones de Abe no Seimei, Niōjin es considerado un “general inauspicioso que gobierna la batalla y la furia intensa”, y se enfatiza su naturaleza intensa.
Elemento: Tierra
Tallo Celestial: Wu
Signo Zodiacal: Dragón
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yang
Estación: Doyō (período entre estaciones)
Dirección: Sureste
Genbu / Dios guardián del norte.
Xuanwu (玄武) es una de las cuatro deidades sagradas en la mitología antigua china, considerado el guardián del norte. Esta entidad mística a menudo se representa como una gran tortuga con patas largas, rodeada por una serpiente, o como una tortuga cuya cola es una serpiente. La tortuga simboliza la longevidad y la inmortalidad, mientras que la serpiente representa la reproducción y la fecundidad, y su combinación hace que Xuanwu sea un símbolo de salud, longevidad, prosperidad y prosperidad de descendencia.
Sin embargo, Xuanwu también es conocido como el dios que gobierna la oscuridad, y desde este aspecto, simboliza también la malicia, el mal y la deshonestidad. Según las descripciones de Abe no Seimei, Xuanwu se trata como un ‘general inauspicioso que gobierna sobre el final y el robo’, asociándolo con eventos inauspiciosos como el final de la vida, los fracasos y los robos.
Elemento: Agua
Tallo Celestial: Ren
Signo Zodiacal: Rata
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yang
Estación: Invierno
Dirección: Norte
Byakko/ Dios guardián del oeste.
El ‘Baihu’ es uno de los cuatro animales sagrados en la mitología antigua china, venerado como el guardián espiritual del oeste. Este ser divino es representado como un tigre blanco con un cuerpo largo y delgado, y su figura simboliza la valentía y la fuerza. El Baihu simboliza a través de su ferocidad el movimiento, las armas y las acciones precipitadas, y se dice que estas características a veces provocan peleas, enfermedades y accidentes.
Según Abe no Seimei, el Baihu es descrito como un ‘general inauspicioso que gobierna sobre las enfermedades y el luto’, y su fuerte aura inauspiciosa es temida como una fuerza que trae desgracia y dificultades a las personas. Mientras que la valentía y la fuerza del Baihu son respetadas, su lado feroz también es reconocido, y es considerado uno de los más temidos entre los Jūniten-shō.
Elemento: Metal
Tallo Celestial: Geng
Signo Zodiacal: Mono
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yang
Estación: Otoño
Dirección: Suroeste
Tenkū / Dios de la tierra que invoca la niebla y el polvo amarillo.
“Tenkū” es un miembro de los Jūniten-shō y se considera un dios que gobierna sobre la niebla natural y el polvo amarillo del ambiente. Este dios es conocido por tener una naturaleza especialmente compleja entre los Jūniten-shō, y su poder tiene aspectos ambivalentes. En su aspecto positivo, simboliza la libertad y la creación artística, y se dice que tiene el poder de inspirar la creatividad y la libertad de expresión de las personas.
Sin embargo, en su aspecto negativo, Tenkū simboliza la falsedad, la pérdida, lo superficial y los consumibles, y se dice que su influencia a menudo causa ansiedad y confusión entre las personas. Según las descripciones de Abe no Seimei, Tenkū es representado como un “general inauspicioso que es principalmente engañoso y no confiable”, y se considera que sus acciones e influencias son poco fiables.
Elemento: Tierra
Tallo celestial: Wu
Signo zodiacal: Perro
Fortuna: Inauspicioso
Yin y Yang: Yang
Estación: Doyō (periodo de transición entre las estaciones)
Dirección: Noroeste
Resumen
¿Qué les pareció? En esta ocasión hemos introducido a los Jūniten-shō, los shikigami del legendario onmyoji Abe no Seimei. Estos shikigami, que provienen del arte de adivinación Rokujin no kami basado en la tradición china, existen en doce variedades. Conocer este trasfondo puede proporcionar una nueva perspectiva al disfrutar de animes modernos como “Demon Slayer” y “Jujutsu Kaisen”, sabiendo más sobre sus raíces.
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